Jumat, 14 November 2025
Oleh: Pdt. Alokasih Gulo
35 Pada hari itu, waktu hari sudah petang, Yesus berkata kepada mereka: “Marilah kita bertolak ke seberang.”
36 Mereka meninggalkan orang banyak itu lalu bertolak dan membawa Yesus beserta dengan mereka dalam perahu di mana Yesus telah duduk dan perahu-perahu lain juga menyertai Dia.
37 Lalu mengamuklah taufan yang sangat dahsyat dan ombak menyembur masuk ke dalam perahu, sehingga perahu itu mulai penuh dengan air.
38 Pada waktu itu Yesus sedang tidur di buritan di sebuah tilam. Maka murid-murid-Nya membangunkan Dia dan berkata kepada-Nya: “Guru, Engkau tidak perduli kalau kita binasa?”
39 Iapun bangun, menghardik angin itu dan berkata kepada danau itu: “Diam! Tenanglah!” Lalu angin itu reda dan danau itu menjadi teduh sekali.
40 Lalu Ia berkata kepada mereka: “Mengapa kamu begitu takut? Mengapa kamu tidak percaya?”
41 Mereka menjadi sangat takut dan berkata seorang kepada yang lain: “Siapa gerangan orang ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya?”
Pendahuluan
Dua minggu terakhir, kita hidup dalam suasana yang berat. Kampus ini, tempat kita belajar dan bertumbuh dalam iman, diliputi duka, ketakutan, dan kecemasan setelah kehilangan seorang saudara kita yang meninggal dengan cara tak wajar. Banyak dari kita masih terbayang peristiwa itu: tubuh yang ditemukan, tangisan, kepanikan, tidak bisa tidur, dan rasa takut akan kegelapan. Peristiwa itu tidak hanya meninggalkan duka, tetapi juga ketakutan yang menekan jiwa. Sejak hari itu, atmosfer di asrama dan kampus berubah drastis: ada yang tiba-tiba pingsan, ada yang mendengar bisikan menakutkan, ada yang merasa hidup tak layak dijalani, bahkan muncul pertanyaan apakah Tuhan masih menjaga kita.
Sebagian merasa kosong dan kehilangan makna hidup, sementara sebagian dosen pun ikut gelisah melihat mahasiswa yang dipenuhi ketakutan dan energi negatif. Namun, di tengah badai ini, kita diingatkan akan kabar baik dari Injil Markus 4:35-41: Yesus ada di tengah badai itu. Ia tidak lari, tidak panik, tetapi hadir untuk menenangkan. Tema ibadah kita hari ini, “Melawan Ketakutan dan Energi Negatif,” bukan sekadar topik psikologis, melainkan ajakan rohani untuk menemukan kembali iman, kedamaian, dan ketenangan bersama Yesus di tengah badai kehidupan.
Pada masa Yesus, para murid juga hidup dalam badai sosial: tekanan penjajahan Romawi, ketidakpastian ekonomi, dan ketakutan politik. Badai fisik di danau hanyalah cermin dari badai psikologis dan spiritual di dalam diri mereka. Mereka berseru panik: “Guru, Engkau tidak peduli kalau kita binasa?” (ay. 38). Seruan itu bukan sekadar keluhan murid yang ketakutan, tetapi ungkapan batin manusia yang merasa Tuhan diam di tengah penderitaan. Seperti para murid, kita pun hidup dalam badai modern yang tak kalah mengerikan: badai kekhawatiran akan masa depan, tekanan akademik, kesepian di tengah komunitas, serta kekeringan rohani ketika doa terasa hampa.
Seruan para murid: “Guru, tidakkah Engkau peduli?” adalah jeritan hati yang paling jujur, sama seperti yang mungkin muncul di hati mahasiswa, dosen, atau siapa pun di tengah situasi sulit: “Tuhan, apakah Engkau masih peduli padaku? Apakah Engkau tahu kalau kami takut, gelisah, dan lelah?” Pertanyaan-pertanyaan seperti ini bukan tanda kelemahan iman, tetapi luapan hati manusia yang rindu akan kehadiran Allah di tengah badai hidup. Dalam keheningan malam di asrama/kos, banyak jiwa berteriak tanpa suara, mencari bukti bahwa Tuhan masih ada dan masih mengasihi.
Markus menulis kisah ini bukan sekadar untuk menonjolkan mukjizat Yesus yang menenangkan badai, melainkan untuk menegaskan bahwa Tuhan hadir di tengah kekacauan. Yesus tidur di perahu bukan karena Ia tidak peduli, tetapi karena Ia tidak panik; Ia tenang sebab Ia tahu badai tidak akan menguasai mereka. Badai di danau Galilea menjadi cermin bagi badai hidup kita: ketakutan, trauma, rasa bersalah, dan kebingungan. Namun kabar baiknya ialah: Yesus ada di perahu itu. Ia tidak pergi. Ia tetap bersama kita, bahkan ketika angin dan ombak hidup seolah menenggelamkan segalanya.
Ketika Ia bangun, Ia tidak langsung memarahi murid-murid. Ia menghadapi sumber ketakutan itu: “Diam! Tenanglah!” (ay. 39). Kata Yunani yang digunakan di sini: phimōthēti (ditulikan “diam!”). Kata ini adalah kata yang juga dipakai ketika Yesus menghardik roh jahat. Artinya: badai itu bukan sekadar fenomena alam, melainkan simbol dari energi destruktif yang mengganggu manusia. Yesus bukan hanya menenangkan alam, tetapi juga mengusir energi negatif: kecemasan, rasa bersalah, ketakutan, stres, rasa hampa yang menekan hati, bahkan pikiran destruktif yang menindas manusia.
Setelah badai reda, Yesus bertanya: Mengapa kamu begitu takut? Mengapa kamu tidak percaya?” (ay. 40). Yesus hendak bertanya kepada kita: “Apakah engkau mau terus dikuasai oleh ketakutan, atau engkau mau belajar mempercayakan hidupmu kepada-Ku? Apakah engkau masih membiarkan dirimu dikuasai oleh energi negatif, atau mau belajar untuk mendapatkan energi positif dari pada-Ku?”
Energi negatif itu pun bisa berputar di sekitar kita: dari teman yang suka menghakimi, dari media sosial yang menyebarkan ketegangan, dari keluarga yang penuh tuntutan, atau bahkan dari dosen dan pegawai yang tampak tidak memahami. Tanpa disadari, lingkungan kampus bisa menjadi ruang yang penuh kecurigaan, doa terasa hampa, dosen kehilangan keyakinan, dan mahasiswa kehilangan semangat belajar. Semua itu seperti badai yang menelan perahu hidup kita perlahan-lahan.
Namun kabar baiknya, Yesus masih ada di perahu. Ia tidak pergi dan membiarkan kita tenggelam. Yesus yang sama yang menenangkan badai di Danau Galilea hadir di ruang kelas, di asrama, bahkan di kamar kecil tempat kita berdoa sendirian. Ia menatap setiap hati yang gelisah dan berkata, “Tenanglah, Aku di sini. Aku Tuhan yang lebih besar dari kematian, dari rasa takut, dan dari bisikan kegelapan.” Kuasa jahat memang nyata, tetapi kuasa Kristus jauh lebih besar. Suara ketakutan bukanlah suara Allah, sebab suara-Nya selalu berkata: “Engkau berharga di mata-Ku. Aku mengasihimu. Aku menebusmu.”
mengubah rasa takut menjadi kepercayaan,
mengubah energi negatif menjadi semangat kasih,
mengubah kepanikan menjadi doa,
mengubah rasa hampa menjadi pengharapan.
Bagaimana kita melawan energi negatif itu?
1. Dengan kejujuran
Akui ketakutanmu. Jangan bersembunyi di balik topeng rohani. Murid-murid pun berteriak, “Guru, tidakkah Engkau peduli?” Dan Yesus pun menjawab jeritan itu.
2. Dengan doa dan kehadiran bersama
Jangan hadapi badai sendirian. Ketika satu orang lemah, yang lain menopangnya, bukan saling mengolok-olok, bukan saling menertawakan. Doa bersama di asrama, saling menemani, saling mendengarkan, itu cara Yesus menenangkan badai melalui kita.
3. Dengan pertobatan dan kejujuran moral
Kita juga harus berani menegur diri sendiri: ada badai yang kita ciptakan karena dosa: kebohongan, penyalahgunaan uang, pinjol, judol, atau hidup tidak bertanggung jawab (mis. merokok). Iman sejati bukan hanya percaya Yesus menenangkan badai, tetapi juga menata ulang hidup supaya tidak menciptakan badai baru.
4. Dengan mengisi pikiran dengan hal-hal yang baik
Filipi 4:8 berkata: “... semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.” Pikiran positif yang berakar pada firman Tuhan akan menutup pintu bagi energi negatif.
Sebagian merasa kosong dan kehilangan makna hidup, sementara sebagian dosen pun ikut gelisah melihat mahasiswa yang dipenuhi ketakutan dan energi negatif. Namun, di tengah badai ini, kita diingatkan akan kabar baik dari Injil Markus 4:35-41: Yesus ada di tengah badai itu. Ia tidak lari, tidak panik, tetapi hadir untuk menenangkan. Tema ibadah kita hari ini, “Melawan Ketakutan dan Energi Negatif,” bukan sekadar topik psikologis, melainkan ajakan rohani untuk menemukan kembali iman, kedamaian, dan ketenangan bersama Yesus di tengah badai kehidupan.
Membaca Badai Kehidupan Kita
Kisah Markus 4:35-41 dimulai dengan kalimat sederhana: “Pada hari itu, waktu hari sudah petang, Yesus berkata kepada mereka: Marilah kita bertolak ke seberang” (ay. 35). Namun dalam perjalanan, badai besar datang dan mengancam nyawa para murid. Markus menggambarkannya dengan dramatis: “Lalu mengamuklah taufan yang sangat dahsyat dan ombak menyembur masuk ke dalam perahu, sehingga perahu itu mulai penuh dengan air” (ay. 37). Secara geografis, badai di Danau Galilea memang bisa datang tiba-tiba karena dikelilingi bukit-bukit yang memengaruhi arah dan kekuatan angin, tetapi Markus tidak berhenti pada dimensi alamiah. Ia ingin menyingkap makna spiritual yang lebih dalam: badai itu melambangkan kekacauan batin manusia.Pada masa Yesus, para murid juga hidup dalam badai sosial: tekanan penjajahan Romawi, ketidakpastian ekonomi, dan ketakutan politik. Badai fisik di danau hanyalah cermin dari badai psikologis dan spiritual di dalam diri mereka. Mereka berseru panik: “Guru, Engkau tidak peduli kalau kita binasa?” (ay. 38). Seruan itu bukan sekadar keluhan murid yang ketakutan, tetapi ungkapan batin manusia yang merasa Tuhan diam di tengah penderitaan. Seperti para murid, kita pun hidup dalam badai modern yang tak kalah mengerikan: badai kekhawatiran akan masa depan, tekanan akademik, kesepian di tengah komunitas, serta kekeringan rohani ketika doa terasa hampa.
Seruan para murid: “Guru, tidakkah Engkau peduli?” adalah jeritan hati yang paling jujur, sama seperti yang mungkin muncul di hati mahasiswa, dosen, atau siapa pun di tengah situasi sulit: “Tuhan, apakah Engkau masih peduli padaku? Apakah Engkau tahu kalau kami takut, gelisah, dan lelah?” Pertanyaan-pertanyaan seperti ini bukan tanda kelemahan iman, tetapi luapan hati manusia yang rindu akan kehadiran Allah di tengah badai hidup. Dalam keheningan malam di asrama/kos, banyak jiwa berteriak tanpa suara, mencari bukti bahwa Tuhan masih ada dan masih mengasihi.
Markus menulis kisah ini bukan sekadar untuk menonjolkan mukjizat Yesus yang menenangkan badai, melainkan untuk menegaskan bahwa Tuhan hadir di tengah kekacauan. Yesus tidur di perahu bukan karena Ia tidak peduli, tetapi karena Ia tidak panik; Ia tenang sebab Ia tahu badai tidak akan menguasai mereka. Badai di danau Galilea menjadi cermin bagi badai hidup kita: ketakutan, trauma, rasa bersalah, dan kebingungan. Namun kabar baiknya ialah: Yesus ada di perahu itu. Ia tidak pergi. Ia tetap bersama kita, bahkan ketika angin dan ombak hidup seolah menenggelamkan segalanya.
Yesus yang Tenang di Tengah Badai
Markus sengaja menampilkan kontras mencolok: para murid panik, tetapi Yesus tidur. Tidur di sini bukan tanda ketidaktahuan, tetapi tanda kedamaian batin dan kepercayaan penuh kepada Allah. Yesus menunjukkan bahwa badai terbesar bukan di luar, melainkan di dalam hati manusia.Ketika Ia bangun, Ia tidak langsung memarahi murid-murid. Ia menghadapi sumber ketakutan itu: “Diam! Tenanglah!” (ay. 39). Kata Yunani yang digunakan di sini: phimōthēti (ditulikan “diam!”). Kata ini adalah kata yang juga dipakai ketika Yesus menghardik roh jahat. Artinya: badai itu bukan sekadar fenomena alam, melainkan simbol dari energi destruktif yang mengganggu manusia. Yesus bukan hanya menenangkan alam, tetapi juga mengusir energi negatif: kecemasan, rasa bersalah, ketakutan, stres, rasa hampa yang menekan hati, bahkan pikiran destruktif yang menindas manusia.
Setelah badai reda, Yesus bertanya: Mengapa kamu begitu takut? Mengapa kamu tidak percaya?” (ay. 40). Yesus hendak bertanya kepada kita: “Apakah engkau mau terus dikuasai oleh ketakutan, atau engkau mau belajar mempercayakan hidupmu kepada-Ku? Apakah engkau masih membiarkan dirimu dikuasai oleh energi negatif, atau mau belajar untuk mendapatkan energi positif dari pada-Ku?”
Ketakutan dan Energi Negatif dalam Hidup
Ketakutan yang melanda kita saat ini nyata, dan bersamaan dengan itu hadir pula kelelahan besar: mental, rohani, dan fisik. Banyak di antara kita merasa hampir menyerah, tetapi justru melarikan diri ke media sosial, menonton konten menakutkan, membaca berita buruk, atau membandingkan diri dengan orang lain yang tampak bahagia. Tanpa sadar, semua itu menjadi energi negatif yang perlahan menggerogoti hati dan pikiran. Saat kita terus menyerap hal-hal yang gelap, kita mulai kehilangan terang, kehilangan semangat, dan merasa diri tidak berguna, tidak berharga, tidak layak. Inilah badai zaman digital, badai yang pelan namun menghancurkan dari dalam, membuat jiwa kita tenggelam dalam kesunyian dan kelelahan batin.Energi negatif itu pun bisa berputar di sekitar kita: dari teman yang suka menghakimi, dari media sosial yang menyebarkan ketegangan, dari keluarga yang penuh tuntutan, atau bahkan dari dosen dan pegawai yang tampak tidak memahami. Tanpa disadari, lingkungan kampus bisa menjadi ruang yang penuh kecurigaan, doa terasa hampa, dosen kehilangan keyakinan, dan mahasiswa kehilangan semangat belajar. Semua itu seperti badai yang menelan perahu hidup kita perlahan-lahan.
Namun kabar baiknya, Yesus masih ada di perahu. Ia tidak pergi dan membiarkan kita tenggelam. Yesus yang sama yang menenangkan badai di Danau Galilea hadir di ruang kelas, di asrama, bahkan di kamar kecil tempat kita berdoa sendirian. Ia menatap setiap hati yang gelisah dan berkata, “Tenanglah, Aku di sini. Aku Tuhan yang lebih besar dari kematian, dari rasa takut, dan dari bisikan kegelapan.” Kuasa jahat memang nyata, tetapi kuasa Kristus jauh lebih besar. Suara ketakutan bukanlah suara Allah, sebab suara-Nya selalu berkata: “Engkau berharga di mata-Ku. Aku mengasihimu. Aku menebusmu.”
Iman sebagai Energi Positif
Kisah ini tidak berakhir dengan ketenangan laut, tetapi dengan transformasi hati murid-murid: “Siapa gerangan orang ini, sehingga angin dan danau pun taat kepada-Nya?” (ay. 41). Pertanyaan ini menunjukkan pergeseran dari ketakutan menuju kekaguman. Itulah perjalanan iman yang sejati: bukan meniadakan rasa takut, tetapi menaklukkannya dengan kehadiran Tuhan. Rasa takut dan energi negatif ditaklukkan oleh kehadiran Kristus. Dalam bahasa teologi pastoral, iman bekerja sebagai energi positif rohani yang:mengubah rasa takut menjadi kepercayaan,
mengubah energi negatif menjadi semangat kasih,
mengubah kepanikan menjadi doa,
mengubah rasa hampa menjadi pengharapan.
Bagaimana kita melawan energi negatif itu?
1. Dengan kejujuran
Akui ketakutanmu. Jangan bersembunyi di balik topeng rohani. Murid-murid pun berteriak, “Guru, tidakkah Engkau peduli?” Dan Yesus pun menjawab jeritan itu.
2. Dengan doa dan kehadiran bersama
Jangan hadapi badai sendirian. Ketika satu orang lemah, yang lain menopangnya, bukan saling mengolok-olok, bukan saling menertawakan. Doa bersama di asrama, saling menemani, saling mendengarkan, itu cara Yesus menenangkan badai melalui kita.
3. Dengan pertobatan dan kejujuran moral
Kita juga harus berani menegur diri sendiri: ada badai yang kita ciptakan karena dosa: kebohongan, penyalahgunaan uang, pinjol, judol, atau hidup tidak bertanggung jawab (mis. merokok). Iman sejati bukan hanya percaya Yesus menenangkan badai, tetapi juga menata ulang hidup supaya tidak menciptakan badai baru.
4. Dengan mengisi pikiran dengan hal-hal yang baik
Filipi 4:8 berkata: “... semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu.” Pikiran positif yang berakar pada firman Tuhan akan menutup pintu bagi energi negatif.
Penutup
Yesus tidak pernah berjanji bahwa badai tidak akan datang. Ia hanya berjanji bahwa Ia akan tetap bersama kita di dalam perahu. Jadi, ketika badai ketakutan, kekhawatiran, dan energi negatif datang menyerang, ingatlah: Tuhan tidak sedang tidur. Ia hanya menunggu kita untuk memanggil-Nya. Dan ketika Ia berdiri, Ia berkata: “Diam! Tenanglah!” Kata-kata ini ditujukan bukan hanya kepada laut di luar, tetapi kepada badai di dalam hati kita. Badai mungkin belum benar-benar berlalu. Tetapi iman memberi kita keberanian untuk berkata: “Aku tidak akan takut, sebab Yesus ada di perahuku.”Selamat melawan ketakutan dan energi negatif!
Tidak ada komentar:
Posting Komentar